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贝尔女巫事件吓破美国总统的胆?非洲的这个女巫村更加可怕

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-01-10  作者:文汇网  浏览次数:735
核心提示:贝尔家庭在田纳西州,至今人们仍记得一个骇人听闻的故事。故事发生在200年前,田纳西罗伯逊县的一个社区。19世纪初,一个叫约翰·贝尔的人和他的家人从北卡罗南纳州移民到田纳西州罗勃森县的红河河岸边。贝尔家
贝尔女巫事件吓破美国总统的胆?非洲的这个女巫村更加可怕

贝尔家庭

在田纳西州,至今人们仍记得一个骇人听闻的故事。故事发生在200年前,田纳西罗伯逊县的一个社区。

19世纪初,一个叫约翰·贝尔的人和他的家人从北卡罗南纳州移民到田纳西州罗勃森县的红河河岸边。

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贝尔家的屋子

在这里他买了许多地,可说是在当地的地主之一,同时他也是红河教堂的长老。

贝尔先后有三个孩子,其中贝特西生于1806年,理查德生于1811年,乔尔生于1813年。

时值1818年,某一天约翰·贝尔看见玉米田里有一只兔头狗身的不知名动物,他心中好奇,捡起石头打中了它,但当他要走近看时,狗却无影无踪,现场什么也没有看见。

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几天后,贝尔跟两个儿子又看见橡树高处有只怪鸟,贝尔瞄准怪鸟开了一枪,它似乎掉了下来,但两个儿子跑到树下时,仍然什么也没有找到。

接下来,贝尔身边就发生了一连串不可思议的事情。

首先他们半夜都会听到室外传来尖叫声,当他跟他的儿子出去看时,没见到任何人,就算沿着声音走过去,也还是无法找到来源。

接着他们半夜会听到老鼠跑动的声音。再过一阵子,他的小孩在睡觉时,被子与枕头会无故地被扯了开来。更恐怖的是,约翰常听见一个老女人在他耳边轻轻哼唱的声音。

接下来,他女儿贝特西开始受到莫名的攻击,如头发无故被拉扯,甚至全身都有手印。

贝尔一家闹鬼事件也随着城里的人口耳相传,越来越多的人知道这件事,其中也包括安德鲁·杰克逊,美国第七任总统。

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这位未来的美国总统当时还只是位叱咤风云的将军,他不相信这个传闻,径直前往贝尔家的大宅子去降妖除魔,但据说,只过了一晚上,他就面露惧色地逃离了小镇。

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当时的杰克逊及随从

杰克逊总统日后还专门组织了一个调查组旧地重游,想要找出真相——这个调查组的报告后来出版成书——但可惜的是,对于这次超自然事件依然没弄出个所以然来。

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杰克逊总统调查贝尔女巫杀人事件

不过按照约翰·贝尔自己的看法,他认为整件事情和自己的邻居凯特·贝兹息息相关。

凯特贝兹曾经与贝尔因为一些财务上的纠纷而交恶,她在死前发下毒誓:“做鬼也不放过你。”而贝尔家的怪事,也就在凯特·贝兹死后才开始出现的。所以贝尔认为是凯特对他和他的家庭下了诅咒,于是没过多久,贝尔便向法庭起诉了这位“女巫”。

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凯特·贝兹画像

匪夷所思的现象面前,法律也束手无策。而贝尔发热身体也越来越虚弱,他的喉咙总被无形的力量给掐住,几乎无法吞下任何食物。

1820年秋天,贝尔终于倒下了,他躺在床上,不断地听到一个女人以惨烈的声音叫着他的名字,而他的身体也不断地被无形的力量重击着。1820年12月,贝尔突然在病床上陷入重度昏迷,没过几天就死了。

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约翰·贝尔墓碑

贝尔死后,事情尚未结束,贝尔妻子露西说,自己睡觉时会听见有人在她耳边以细微的声音说:“我会在7年后回来找你们。”

1912年2月,佛罗伦萨日报刊出一篇文章报道,在布莱克本社区发现了一个半兔半狗的怪物。一夜之间,贝尔女巫重返社区的传言铺天盖地。据说,贝尔家族的后人均受到不同程度的伤害。

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贝尔女巫杀人事件闹上法庭,又口耳相传了200多年,让许多人都相信女巫一定是存在的。至今,在市面上还能找到超过20本描述这个传说的书,甚至在田纳西州还专门为此事件竖立了一个碑。

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从古自今,不论东西方,都有类似女巫的角色出现。15世纪末,西方镇压女巫的措施十分可怖。每当村镇里发生了什么不寻常的事,人们都习惯归罪于女人。成千上万的“女巫”遭到杀害,给社会带来了重大的伤害。

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目前国内现存的文献中可查阅到女巫信息的,最早可追溯到商朝。《史记·殷本记》就有不少关于“巫咸”的记录。此外,《周礼》、《汉书》等古代文献中,对女巫均由记载。

翻阅这些文字,我们会发现古代的巫师主要扮演着以歌舞娱神、降身解惑、为人消灾解难的宗教角色。在随后漫长的历史当中,“巫”的概念就一直被沿用下来。

直至明清时期,巫教逐渐的没落,女巫的地位也不断下降,被冠以邪恶之名。

现代社会,大部分人早已不相信女巫的存在。但放眼世界,仍有许多人以女巫之名,行罪恶之事。

在非洲加纳北部,藏着一些被称为“女巫集中营”的地方。一个女性只要被送往这个地方,就意味着被世人遗忘。暴力、骚扰、孤独将伴其一生。

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女巫集中营的妇女

国际援助慈善机构“行动援助”(ActionAid)通过调查研究,在其报告《无需审判的罪行:加纳的妇女和巫术》中描述了6个“女巫集中营”的真实状况。这些集中营,有的已经存在了100多年,大多是用泥浆堆成的毛胚房,距离水源几英里远,食物短缺,卫生条件更是脏乱不堪,几乎与世隔绝。

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一名巴加女巫集中营的居民正向家里提水。

“女巫”们在那里度过卑微惨烈的后半生,直到死去。

成百上千的妇女因被指为女巫而惨遭家族抛弃,被驱逐出村庄,住进集中营。然而,她们真的是女巫吗?

我们观察这些被关进去的女性就知道,她们只是些年老色衰的妇女。

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哈娃 艾迪芮苏(Hawa Iddrisu)帕廷加女巫集中营全体女性居民的首领。

事实上,加纳社会认为年龄大的女性对社会的价值已经不大,所以才拿她们开刀。当地人甚至想出一个极为荒唐的测试办法,用来指认一个人是不是“女巫”。

人们杀死一只小鸡,把它抛上天空。如果鸡掉下来的时候是头朝下脚在上,那么不幸的女人就被宣判为巫师,如果鸡落地时是脚在下,那她就是无辜的。

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珍娜卜 波奇(Zenabu Bogi)在被认定是“女巫”后,人们曾将她的手指放在捕兽夹中迫使她“认罪”。

然而有时无论结果怎样,只要有人不相信她,那么她还是会被认定是女巫,迎接被人遗忘,默默死去的命运……

 
 
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